۱۳۸۸ خرداد ۹, شنبه

چرا در انتخابات شرکت می کنم

من به 4 دلیل زیر انتخابات در ایران را روندی غیر دموکراتیک ارزیابی می کنم .

1- اولین شرط دموکراتیک بودن انتخابات این است که همگان از حق برابر، برای انتخاب شدن و انتخاب کردن برخوردار باشند، که متاسفانه در ایران به چند شیوه این حق از گروهی گرفته شده است؛ نخست آن که طبق قانون اساسی تنها مردان و تنها کسانی که از مذهب شیعه ی اثنا عشری برخوردار باشند(الی الابد)، می توانند کاندیدای ریاست جمهوری شوند. بنابراین «زنان»،«سنی»ها، دیگر مذاهب شیعی،پیروان دیگر ادیان ابراهیمی و به طور کلی هر فرد فاقد ان دو ویژگی به طور قانونی از حق «انتخاب شدن» محروم است.

2- گروه های مختلف دیگری از مردم جامعه ی ایران اگر چه به ظاهر منع قانونی برای انتخاب شدن ندارند، اما در 






» ادامه مطلب

۱۳۸۸ خرداد ۸, جمعه

ائتلاف احمدی نژاد و موسوی(عکس تبلیغاتی مشترک موسوی و احمدی نژاد .عکس واقعی است)

مشروطه نیوز: طی آخرین اخبار حزب حامیان اسلامی مردم طی بیانیه رسمی در سایت “حامیان مردم” محمود احمدی نژاد و میرحسین موسوی را دو فرزند انقلاب و برادر و یار خواند و به معرفی ایشان به عنوان کاندیداهای خود معرفی نمود. طی گفتگوی مشروطه نیوز با 

ائتلاف موسوی و احمدی نژاد


 عکس های دیگر و توضیحات و لینک های دیگر را در ادامه ی مطلب بخوانید







» ادامه مطلب

۱۳۸۸ خرداد ۷, پنجشنبه

...

از خواب های خیس ِ من


نارنجی ِ باران


می چکد بر


پیراهن ِ زنی


که قلبش ریتم ِ خیابان را

به هم

می ریزد

» ادامه مطلب

۱۳۸۸ خرداد ۵, سه‌شنبه

بی لباسی پادشاه و اصلاح طلب بودن میر حسین

 


منتشر شده در:روز آنلاین


 


1- در همان زمانی که تازه سید محمد خاتمی کاندیدای ریاست جمهوری انتخابات سال 1376 شده بود، مردم کردستان که تقریبا اکثر ادوار انتخابات را تحریم کرده و تنها در انتخابات ششم در اعتراض به سیاست های هاشمی رفسنجانی رای به احمد توکلی ناشناس در مقابل همه ی کبکبه و دبدبه ی هاشمی رفسنجانی داده بودند، دیگر آن چنان در قید شرکت در انتخابات نبودند. اما آمدن سید محمد خاتمی و طرح شعار های آن چنانی قضیه را متفاوت کرد.این بود که بحث ها بین جمع جوان آن روزگار ما که خیلی هم ادعای روشنفکری داشتیم ودر فضاهای گفتمانی روشنفکری و سیاسی و ترویج بحث های تئوریک و ادعای های جوانانه و پر شور در مورد جامعه ی مدنی بودیم ، بسیار داغ شده  بود. یکی موافق و دیگری مخالف. استدلال های آتشین و پاسخ های آهنین. در این میان یکی از دوستان سرش به کار خودش گرم بود و وارد بحث نمی شد. از او پرسیدیم فلانی تو هیچ نظری نداری؟ در جواب گفت راستش من طرفدار فلان حزب هستم و خودم را خسته نمی کنم هر وقت آن ها گفتند شرکت می کنیم من هم شرکت می کنم و اگر هم گفتند در انتخابات شرکت نکنیم، خوب من هم شرکت نمی کنم. فکر می کنید برای چی طرفدار فلان حزب هستم برای اینکه به جای من فکر کند  چون من حوصله ی فکر کردن ندارم. ....






» ادامه مطلب

۱۳۸۸ اردیبهشت ۲۹, سه‌شنبه

طلوع


تنها من و آن ستاره ی صبحگاهی ِ خواب آلود

_که از کاروان شب جا مانده_

می دانیم 

طلوع اتفاق خوشایندی نیست.


لینک مربوط:شعرهای من   

» ادامه مطلب

۱۳۸۸ اردیبهشت ۲۸, دوشنبه

چشم های او(با ضمیر مونث) نترسیده بود اما رنجیده بود.


و با ضمیر مونث آمده بود. از زندان آمده بود. تنهایی بی بغض اش را در قامت بلند اش هنوز با خود تنها نگذاشته بود.سهمی از مادرش انگار در گیسوان و شانه های اش بود. و چشم های اش جای مشخصی را نگاه نمی کرد. نمی توانستیم روی جشم های اش متمرکز شویم تا خطی سطری و یا حروفی گنگ حتا از آن بخوانیم. بوی بازجویی و سخنان بی ربط و باربط می داد. بوی نای زندان و تنهایی نیلوفر گونه ی بغضی که انگار در نیامده که حتا بگرید. بوی پرسش همیشگی"چرا؟" می داد. مادرش دور از او نشسته بود و چقدر نزدیک او بود. لاغر شده بود اما نه لاغر تر و نحیف تر از مادرش. مادرش بوی دوری رنج و پرسشی ...








» ادامه مطلب

۱۳۸۸ اردیبهشت ۲۶, شنبه

"توهم توطئه ای" به نام رد صلاحیت کروبی برای چیست؟

اگرچه سخن گوی شورای نگهبان دیروز اعلام کرده بود که بررسی صلاحیت کاندیدها تا 5روز دیگر تمدید شد،امادی شب به طرز مشکوکی از این و ر آن ور خبر می رسید که مهدی کروبی ردصلاحیت شده است. به نظر شما این اتفاق چرا روی داد و چرا این حدس در مورد میر حسین جاری نمی شود و بیشتر طرفداران موسوی بر طبل رد صلاحیت کروبی می کوبند. به قول احمد زید آبادی فضای انتخابات سیال است و از این رو تحلیل های ما نیز سیال بنابراین فضای سیال انتخاباتی و نیز سیستم های نظارتی و فاقد نظارت قانونی هماننند شورای نگهبان و عدم شفافیت ها و انواع و اقسام توطئه چینی هایی که در جامعه ای مثل ایران احتمال روی دادن آن از سوی هر کدام از گروه ها هست به من می تواند این حق را بدهد که اندکی توهمی نظریه ای را طرح کنم نسبت به این که چرا بحث رد صلاحیت کروبی مطرح است....







» ادامه مطلب

۱۳۸۸ اردیبهشت ۲۵, جمعه

عشق در"اوین"


تقدیم به نیکزاد زنگنه و دیگر یاران دربندمان در اوین
شاعر: فریدون ارشدی
مترجم: شهاب الدین شیخی

پنجره ای رو به باران
قلمی و
روزنامه ای از جنس آفتاب.
کلیدی اختصاصی  هم
برای تو
به جرم این"اَوین*"
در"اِوین" محبوسم





*: "ئه وین" یا (اوین با فتح الف) در زبان کوردی به معنای عشق است و ای تلخ باد این کام که با یک کسرهی ناقابل٬ به نام زندانی تبدیل می شود در شمال تهران که برای هر انسانی یادآور دربند بودن آزدای و آزادی خواهی است. از این رو برای این که شاعر در زبان کوردی از این جناسی که نمی دانم بگویم زشت است یا زیبا٬استفاده کرده و بخشی از زیبایی شعر وابسته به همین جناس است. کلمه را ترجمه نکرده ام.
پی نوشت:۱-این شعر را در وبلاگ دوست خوب لیلی حسن پور دیدم و هر چند از او خواستم که به من خبر بدهد که ایا ترجمه اش اشکالی ندارد بی خبر ماندم. از این رو ز اقای فریدون ارشدی دوست دور و دیر نیز پوزش می طلبم و  هرگاه به ترجمه معترض بودند می توانند من را خبر کنند تا از روی وبلاگ آن را بر دارم.
۲- فریدون ارشدی شاعر و اهل سنندج٬ از شعرای نو پرداز و تجربه گرای معاصر است که چند سالی است در کوردستان عراق زندگی کرد و اکنون در آلمان به زندگی و فعالیت  مشغول است .
لینک مربوط:ادبی و شعرهای من
» ادامه مطلب

۱۳۸۸ اردیبهشت ۲۲, سه‌شنبه

میرحسین،گزینه ی پنهان ِ توافق راست و چپ

منتشر شده در : روز آنلاین


سال 1387 با پیش و بیشی گرفتن بحث های انتخاباتی و نقد ها و پیشنهادات مطرح شده نسبت به حضور کاندیداهای مورد نظر، آنچه به نظر می رسید تشتت آراء و عدم اجماع میان دو جناح مطرح قدرت یعنی اصول گرایان و اصلاح طلبان برای معرفی گزینه ی نهایی بود.


معمولا اردوگاهی که قدرت را به دست دارد سعی در آن دارد که اگر امکان قانونی ریس جمهور شدن رییس جمهور فعلی، موجود باشد دوباره وی را به عنوان کاندیدای اصلی خود معرفی کند. برای جناح محافظه کار ایران که امروزه دیگر بیشتر به عنوان اصول گرایان شناخته می شود و خود این اصول گرایان به دو طیف سنتی(یا پیران و با سابقه های این جریان) و نیز نئو اصول گرایان( جناح جوان تر و کم سابقه در عرصه ی سیاست) تقسیم می شوند، به دلایل زیر این امکان اجماع وجود نداشت.





» ادامه مطلب

محرومیت دو دانشجوی کورد از تحصیل

بنا به گزارش های رسیده از خبرگزاری ديده بان حقوق بشر كردستان: هدايت غزالی و صباح نصری دو دانشجوی كُرد كه پس از تحمل يك سال و نيم حبس دی ماه سال گذشته از زندان آزاد شدند با حكم رسمی دانشگاه‌ از ادامه‌ی تحصيل بازماندند. اين دو دانشجو كه هر يك پيش از بازداشت مراحل پايانی تحصيل خود را در دانشگاه‌های علامه و تهران می‌گذراندند ،..



» ادامه مطلب

۱۳۸۸ اردیبهشت ۱۳, یکشنبه

حمايت از مير حسين، حمايت از اصلاح طلبي نيست

منتشر شده در: روز آنلاین-شماره 927-13اردیبهشت


 


1- دكتر شريعتي در يكي از درس گفتارهايش به نام "تمدن و تجدد" يكي از تفاوت هاي بنيادين نگاه مردمان مشرق ‏زمين و مغرب زمين نسبت به روزگار خويش و جهان رادر اين نكته مهم و قابل تامل مي بيند كه ملت هاي غرب افق ‏آمال و رد آرزو ها و روياهايشان به سوي آينده اي است كه خود مي خواهند با اراده اي نوين آن را بسازند. اما ملت ‏هاي شرق هميشه رد نگاه شان به گذشته هاي باستاني شان در دوردست تاريخ است و در آرزوي بازگشت به اعصار ‏طلايي تاريخي حسرت انگيزشان هستند و از چين مثال مي زند كه در آرزوي عصر كنفسيوسي و مصر كه در ‏روياهاي عصر فراعنه و ايران كه هنوز كه هنوز است برخي از به اصطلاح روشنفكرانش در حسرت عصر طلايي ‏داريوش و كوروش هخامنشي اند.‏...





» ادامه مطلب

۱۳۸۸ اردیبهشت ۱۲, شنبه

برخوردکالاوار با زنان و مردان فعال فمینیست

مگر جلوه جواهری هم جزو اموال همسرش محسوب می شود؟


طرح نظریه ی حوزه ی خصوصی در جهان مدرن اگر چه به شدت رنگ و بویی بوروژوازی مابانه دارد،اما به هر حال یکی از مفاهیمی است که به یکی از ارکان زندگی «فرد»ی انسان مدرن تبدیل شده است. اما در نظریات منتقدانه ی فمینیستی یکی از بنیادین ترین نقدها به این نظریه، این است که حوزه ی خصوصی  در اساس حقی رابرای زن در نظر نمی گیرد. در واقع مرحله ی پیش روانه تر این انتقاد بر این باور است که زن نه تنها در جامعه ی مردسالار حوزه ی خصوصی  ندارد بلکه خود زن جزو حوزه ی خصوصی مرد در جامعه در نظر گرفته می شود. این نگاه نسبت به زن نه تنها در باور عمومی جامعه ی مردسالار بلکه در میان متفکران و اندیشمندان از دیرینه ترین تاریخ حضور و ظهور اندیشه، نیز وجود داشته است......


» ادامه مطلب

۱۳۸۸ اردیبهشت ۱۱, جمعه

تقويم تبعيض(پاس داشت روز کارگر)

منتشر شده در: کمیته گزراش گران حقوق بشر


امروز یازدهم ارديبهشت ماه مقارن با يكم ماه می(مه)، روزي است كه در آن “كارگران جهان“ حداقل براي يك روز هم كه شده، به روياي كارل ماركس جامه‌ي عمل مي‌پوشانند و «متحد» مي‌شوند.در جهان امروز ديگر از آن گروهي كه كارل ماركس آن‌ها را طبقه‌ي ويژه‌اي به نام «پرولتاريا» مي‌ناميد، خبري نيست. طبقه‌اي كه بنا به باور وي پس از افول فئوداليسم و با ظهور جامعه‌ي صنعتي، در مقابل طبقه‌ي رشد يافته‌ي بورژوازي قرار گرفته‌اند، گروهي كه از حداقل معيشت، نازل‌ترين سطح دريافت درآمد، آن هم نه به صورت مستقيم كه حاصل «كار» خويش را بتوانند در اختيار داشته باشند، بلكه جهان صنعتي و خواسته‌هاي فربه شده‌ي بورژوازي و تقسيم كار افراطي، آنان را به دور افتادگي از حاصل نيروي يدي و فكري خويش واداشته بود، طبقه‌اي كه كارل ماركس ..





» ادامه مطلب

به خشونت در کردستان پایان دهید(بیانیه ی مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران)

 


با افزایش تنش در کوردستان، بیانیه‌ی مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران


 در خصوص وضعیت حقوق بشر مناطق کوردنشین



 


 


 


 


 



» ادامه مطلب